Réquiem para uma Teologia engajada e plural – Carlo Tursi

Recebi esta mensagem de meu amigo Padre Watson Façanha divulgo, por concordar com o Carlo Tursi. Abaixo transcrevo o email e o documento sabiamente redigido por Carlo Tursi.

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From: pe watson façanha

Sent: Monday, December 20, 2010 1:06 AM

To: Pe Almeida Shalom – Roma ; Rafhael Silva Maciel ; Macerlândio Gomes ; Erenildo costa ; Pe Augusto do Valle ; pe_almir@hotmail.com ; Pe Marcilio ; peadair ; pejricksalles ; pemaciel ; Fernando Antonio ; Izaias comunidade são joão

Cc: aebantino@hotmail.com ; arcebispo@arquidiocesedefortaleza.org.br ; aroldinho30@hotmail.com ; berio-queiroz@hotmail.com ; bigsales ; Brandão ; Carlos Alberto de França Rebouças Junior ; Diogo Freire ; fafleudo ; francisco moreira ; josileudo queiroz ; Marcelo Luis ; Mauricio Lopes

Subject: Artigo sobre Faculdade Católica de Fortaleza

IRMÃOS – ANALISEM BEM ESTE EMAIL, QUE ME FOI ENVIADO !!!!!

"Gente,

a demissão recente do professor Luís Eduardo Torres Bedoya (o "Lucho"), mestre em Bíblia, pela atual diretoria da Faculdade Católica de Fortaleza me chocou profundamente. Que empobrecimento para a exegese, para a hermenêutica, para uma compreensão libertária das sagradas Escrituras! Onde vai parar este expurgo???

Sinto que não posso me omitir. Eis no anexo o que me veio à mente…

Peço que divulguem ao máximo (só se concordarem com o conteúdo, é claro), pois quem cala, consente.

Com grande pesar e muita solidariedade com o companheiro Lucho e a sua família,

Carlo Tursi"

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Faculdade Católica de Fortaleza:

Réquiem para uma Teologia engajada e plural

C a r l o T u r s i

Há avanços que se revelam retrocessos. Parece ser esse o caso da recém-criada (2009) Faculdade Católica de Fortaleza, ligada à Arquidiocese, que veio a substituir o Instituto Teológico-Pastoral do Ceará (ITEP) e o Instituto de Ciências Religiosas (ICRE), fundindo-os em uma só entidade de ensino superior, autorizada pelo MEC, oferecendo cursos de bacharelado em Teologia Católica e de licenciatura em Filosofia. À primeira vista, trata-se de uma promoção incontestável: Quem concluir qualquer um dos dois cursos, hoje, sai com um diploma de validade nacional na mão. Contudo, olhando mais de perto o processo de criação da nova Faculdade, assustamo-nos com o alto preço desta “conquista”: demissões em massa de professores leigos engajados e conceituados, em procedimentos administrativos de pouca lisura e nenhuma honradez, e sua substituição por clérigos que, embora com titulação acadêmica, passam a administrar burocraticamente um ensino teológico insípido e obsoleto, de quase nenhuma relevância para as realidades seculares e de uma uniformidade doutrinal enfadonha; dramática redução do número de estudantes no turno da noite; oferta diminuta de disciplinas da grade; estabelecimento da censura eclesiástica episcopal, além da introdução – por parte do arcebispo – de um juramento de fidelidade à doutrina católica a ser prestado, publicamente, por todos os docentes da área teológica. Verifiquemos estas perdas mais detalhadamente:

“Toda unanimidade é estúpida”. O conhecido ditado não impedira o prefeito da Congregação da Doutrina da Fé, o então cardeal Joseph Ratzinger, de impor em 1998, através da Carta Apostólica “Ad tuendam fidem” (“Para defender a fé”) do papa João Paulo II, aos teólogos a necessidade de prestar uma profissão pública de fé (professio fidei) e um juramento de fidelidade (iusiurandum fidelitatis) à doutrina católica. O objetivo expresso da medida era uma homologação do ensino teológico, ou seja, uma uniformização do discurso e da pesquisa, sacrificando o saudável pluralismo de correntes e escolas teológicas e as instigantes controvérsias acerca de determinados pontos da doutrina católica, tão necessárias em um ambiente verdadeiramente acadêmico, a um pretenso “combate a heresias”.

O atual arcebispo de Fortaleza, imbuído de um espírito de obediência exemplar, tratou logo de aplicar as prescrições romanas, inicialmente ao curso diurno (antigo ITEP) que se propõe formar os futuros sacerdotes. No início de 2010, já criada a nova Faculdade, a implementação do juramento, junto com uma censura episcopal sobre programas, ementas e indicações bibliográficas das matérias a serem lecionadas, alcançou também o curso noturno que atende o laicato católico. Previsivelmente, a quase totalidade dos docentes (padres e leigos) prestou tal juramento sem pestanejar – um claro sinal de sua ortodoxia e obediência? Ou apenas de um pragmatismo esperto? O pobre autor deste artigo, consciente de suas discordâncias pessoais com alguns pontos da doutrina oficial do Magistério Eclesiástico, preferiu não jurar, lembrando-se também da proibição de qualquer juramento expressa por Jesus (Mt 5,34) – e foi prontamente excluído, até do programa de extensão da Faculdade!

Mais sério, porém, foi o doloroso processo de “enxugamento do quadro docente” da Faculdade que se traduziu em demissões sumárias de professores e funcionários de uma longa folha de serviços prestados ao antigo Instituto de Ciências Religiosas (ICRE) e à própria Arquidiocese, pessoas e profissionais brilhantes e dedicadas que foram dispensadas de forma fria, sem agradecimento, sem reconhecimento, sem lamento. As demissões costumavam a ser efetivadas no fim do ano/início das férias (fora do prazo legal, portanto, o que acarretava uma multa para a Faculdade!), só para evitar qualquer comoção ou manifestação de solidariedade por parte dos estudantes ou colegas. Aqui não interessa o motivo alegado para a demissão – se eram padres casados ou leigos sem suficiente titulação acadêmica: o ponto é de que ninguém, de notório saber e de reconhecida idoneidade, merece este tipo de “tratamento”, ainda por cima de expoentes renomados do clero desta Igreja que se auto-proclama, aos quatro ventos, “perita em humanidade”!

Alguns anos atrás, o ICRE já havia perdido muitos estudantes quando a validade do curso de Licenciatura em Ciência da Religião foi suspensa pelo Conselho de Educação do Ceará. Agora, a “sangria” de alunos no curso noturno se agrava ainda mais, dado o afastamento, justamente, dos docentes de maior originalidade na releitura da tradição bíblico-teológica e de uma clareza e coragem superiores ao enunciar os grandes desafios pastorais para a ação dos cristãos no mundo de hoje. Os professores que ora os substituem – coincidentemente, todos clérigos (sic) – e que, a julgar pela sua titulação acadêmica, deveriam estar mais bem preparados, se tornam, no entanto, alvos de ásperas críticas por parte do alunato: veiculação de conteúdos obsoletos na área de exegese e hermenêutica bíblicas, abordagem apologética e ingênua dos assuntos eclesiásticos, linguagem enfadonha, falta de didática, descumprimento do horário de aula… – enfim, as queixas são “legião”. Se a formação do laicato cristão for mesmo – como sempre trombeteado nas assembléias pastorais – “prioridade” para a Igreja-Povo-de-Deus, como permitir que pessoas adultas e inteligentes sejam, na academia, blindadas contra tudo o que há de mais avançado, crítico, lúcido e libertador na pesquisa bíblico-teológica e devam se contentar com “o leite das crianças”, alimento racional/espiritual pouco sólido e inadequado à sua idade psicológica e capacidade intelectual?

Permito-me recomendar aos diretores da Faculdade Católica de Fortaleza a leitura atenta do livro “Outro cristianismo é possível: A fé em linguagem moderna”, de um sacerdote jesuíta belga, Roger Lenaers, na intenção de os fazer refletir sobre o projeto maior de uma instrução cristã para a nossa época. Solicito especial atenção para o episódio bíblico que inaugura esta obra: É o sonho do rei Nabucodonosor (Dn 2,28b-35) onde uma estátua esplêndida e imóvel desmorona, repentinamente, quando atingida por uma pedra. Pois, não adianta invocar o “passado glorioso do Seminário da Prainha” e algumas figuras históricas imponentes que passaram por lá – toda a venerabilidade da tradição se desmancha quando o ensino se torna obsoleto e se perde em verdades abstratas e genéricas, descomprometidas com o real. Sendo assim, devemos – cristãos e cristãs livres e conscientes de nossa missão libertadora no mundo de hoje – “beber em outra fonte”. Que Deus nos ajude!

Claudio Gianfardoni – Simplesmente sublime…

Um dos maiores artistas plásticos do Brasil, de uma sensibilidade ímpar, cria imagens de Mestres e de outros seres espirituais, de forma magistral. As imagens são sublimes.

Vale a pena visitar seu site: CLAÚDIO GIANFARDONI

Apreciem sua arte.

CONTATOS de CLAUDIO GIANFARDONI:

Home page: www.claudiogianfardoni.com

Telefone: Tel.: (+55 11) 2950-7350 São Paulo/SP – Brasil

E-mail: gianfardoni@gmail.com

Orkut: http://www.orkut.com.br/Main#Profile?uid=8682305182864002725

Blog: http://gianfardoni.blogspot.com/

Facebook: http://www.facebook.com/gianfardoni

Papa João Paulo II Abraçado por Nossa Senhora de Chestokova (Czestochowa)

Durante audiência pública, para receber a bênção do Sumo Pontífice, uma peregrina venezuelana, emocionada, deixa cair sua câmera fotográfica. Isso se deu antes de João Paulo II haver sofrido um atentado na tarde de 13 de maio de 1981, quando o turco Mehmed Ali Agca disparou três vezes uma pistola Browning de nove milímetros a menos de sete metros de distância, ferindo gravemente o estômago, a mão esquerda e o cotovelo do pontífice. Ao retornar a seu país e mandar revelar os filmes, surpreende-se com a imagem onde vê o Papa João Paulo II abraçado pela Padroeira da Polônia Nossa Senhora de Chestokova, a “Madona Negra”, a verter lágrimas de sangue.

O sumo pontífice visitou Agca em sua cela na Itália em 1983 e o perdoou pela tentativa de assassinato.

Dia 18 de janeiro de 2010, Ali Agca, após quase 3 décadas de cárcere, deixa a prisão e leva entre seus documentos a foto junto ao Papa João Paulo II. Quando João Paulo II faleceu, em abril de 2005, o turco fez declarações misteriosas, proclamando-se “o segundo Messias” e anunciando a intenção de escrever “a Bíblia perfeita, verdadeira”.

O turco Agca, de 52 anos, que se define como “o segundo Messias”, e que segundo alguns analistas sofre de problemas psiquiátricos, afirma no texto que é “o Cristo eterno”.

O comunicado foi distribuído por seu advogado quando Agca deixou a penitenciária de segurança máxima de Sincan, nas proximidades de Ancara, depois de três décadas preso.

“Proclamo o fim do mundo. O mundo inteiro será destruído durante este século. Todos os seres humanos morrerão durante este século.”

“A Bíblia está cheia de erros. Eu escreverei a Bíblia perfeita”, completa, no texto assinado por “o Cristo eterno, Mehmed Ali Agca”.

 

REVOLUÇÃO SILENCIOSA e CARTA DA TERRA

Na superfície da terra exatamente agora há guerra e violência e tudo
parece negro.
Mas, simultaneamente, algo  silencioso, calmo e oculto está
acontecendo e certas pessoas estão sendo chamadas por uma luz mais
elevada.
Uma revolução silenciosa está se instalando de dentro para fora. De
baixo para cima.

É uma operação global.
Uma conspiração espiritual.
Há células dessa operação em cada nação do planeta.
Vocês não vão nos assistir na TV.
Nem ler sobre nós nos jornais.
Nem ouvir nossas palavras nos rádios.
Não buscamos a glória.
Não usamos uniformes.
Nós chegamos em diversas formas e tamanhos diferentes.
Temos costumes e cores diferentes.
A maioria trabalha anonimamente.
Silenciosamente trabalhamos fora de cena.
Em cada cultura do mundo.
Nas grandes e pequenas cidades, em suas montanhas e vales.
Nas fazendas, vilas, tribos  e ilhas remotas.
Você talvez cruze conosco nas ruas.
E nem perceba…
Seguimos disfarçados.
Ficamos atrás da cena.
E não nos importamos com quem ganha os louros do resultado,
e sim, que se realize o trabalho.
De vez enquanto nos encontramos pelas ruas.
Trocamos olhares de reconhecimento e seguimos nosso caminho.
Durante o dia muitos se disfarçam em seus empregos normais.
Mas à noite, por atrás de nossas aparências,
o verdadeiro trabalho se inicia.

Alguns nos chamam do Exército da Consciência.
Lentamente estamos construindo um novo mundo.
Com o poder de nossos corações e mentes.
Seguimos com alegria e paixão.
Nossas ordens nos chegam da Inteligência Espiritual e Central.
Estamos jogando bombas suaves de amor sem que ninguém note; poemas,
abraços, musicas, fotos, filmes, palavras carinhosas, meditações e
preces, danças, ativismo social, sites, blogs, atos de bondade…
Expressamos-nos de uma forma única e pessoal.
Com nossos talentos e dons.
Sendo a mudança que queremos ver no mundo.
Essa é a força que move nossos corações.
Sabemos que essa é a única forma de conseguir realizar a transformação.
Sabemos que no silêncio e humildade temos o poder de todos os oceanos juntos.
Nosso trabalho é lento e meticuloso.
Como na formação das montanhas.
O amor será a religião do século 21.
Sem pré-requisitos de grau de educação.
Sem requisitar um conhecimento excepcional para sua compreensão.
Porque nasce da inteligência do coração.
Escondida pela eternidade no pulso evolucionário de todo ser humano.
Seja a mudança que quer ver acontecer no mundo.
Ninguém pode fazer esse trabalho por você.
Nós estamos recrutando.
Talvez você se junte a nós.
Ou talvez já tenha se unido.
Todos são bem-vindos.
A porta está aberta.

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CARTA DA TERRA ⁽¹⁾

PREÂMBULO

Estamos diante de um momento crítico na história da Terra, numa época em que a humanidade deve escolher o seu futuro. À medida que o mundo torna-se cada vez mais interdependente e frágil, o futuro reserva, ao mesmo tempo, grande perigo e grande esperança. Para seguir adiante, devemos reconhecer que, no meio de uma magnífica diversidade de culturas e formas de vida, somos uma família humana e uma comunidade terrestre com um destino comum. Devemos nos juntar para gerar uma sociedade sustentável global fundada no respeito pela natureza, nos direitos humanos universais, na justiça econômica e numa cultura da paz. Para chegar a este propósito, é imperativo que nós, os povos da Terra, declaremos nossa responsabilidade uns para com os outros, com a grande comunidade de vida e com as futuras gerações.

TERRA, NOSSO LAR

A humanidade é parte de um vasto universo em evolução. A Terra, nosso lar, é viva como uma comunidade de vida incomparável. As forças da natureza fazem da existência uma aventura exigente e incerta, mas a Terra providenciou as condições essenciais para a evolução da vida. A capacidade de recuperação da comunidade de vida e o bem-estar da humanidade dependem da preservação de uma biosfera saudável com todos seus sistemas ecológicos, uma rica variedade de plantas e animais, solos férteis, águas puras e ar limpo. O meio ambiente global com seus recursos finitos é uma preocupação comum de todos os povos. A proteção da vitalidade, diversidade e beleza da Terra é um dever sagrado.

A SITUAÇÃO GLOBAL

Os padrões dominantes de produção e consumo estão causando devastação ambiental, esgotamento dos recursos e uma massiva extinção de espécies. Comunidades estão sendo arruinadas. Os benefícios do desenvolvimento não estão sendo divididos eqüitativamente e a diferença entre ricos e pobres está aumentando. A injustiça, a pobreza, a ignorância e os conflitos violentos têm aumentado e são causas de grande sofrimento. O crescimento sem precedentes da população humana tem sobrecarregado os sistemas ecológico e social. As bases da segurança global estão ameaçadas. Essas tendências são perigosas, mas não inevitáveis.

DESAFIOS FUTUROS

A escolha é nossa: formar uma aliança global para cuidar da Terra e uns dos outros ou arriscar a nossa destruição e a da diversidade da vida. São necessárias mudanças fundamentais em nossos valores, instituições e modos de vida. Devemos entender que, quando as necessidades básicas forem supridas, o desenvolvimento humano será primariamente voltado a ser mais e não a ter mais. Temos o conhecimento e a tecnologia necessários para abastecer a todos e reduzir nossos impactos no meio ambiente. O surgimento de uma sociedade civil global está criando novas oportunidades para construir um mundo democrático e humano. Nossos desafios ambientais, econômicos, políticos, sociais e espirituais estão interligados e juntos podemos forjar soluções inclusivas.

RESPONSABILIDADE UNIVERSAL

Para realizar estas aspirações, devemos decidir viver com um sentido de responsabilidade universal, identificando-nos com a comunidade terrestre como um todo, bem como com nossas comunidades locais. Somos, ao mesmo tempo, cidadãos de nações diferentes e de um mundo no qual as dimensões local e global estão ligadas. Cada um compartilha responsabilidade pelo presente e pelo futuro bem-estar da família humana e de todo o mundo dos seres vivos. O espírito de solidariedade humana e de parentesco com toda a vida é fortalecido quando vivemos com reverência o mistério da existência, com gratidão pelo dom da vida e com humildade em relação ao lugar que o ser humano ocupa na natureza.

Necessitamos com urgência de uma visão compartilhada de valores básicos para proporcionar um fundamento ético à comunidade mundial emergente. Portanto, juntos na esperança, afirmamos os seguintes princípios, interdependentes, visando a um modo de vida sustentável como padrão comum, através dos quais a conduta de todos os indivíduos, organizações, empresas, governos e instituições transnacionais será dirigida e avaliada.

PRINCÍPIOS

I. RESPEITAR E CUIDAR DA COMUNIDADE DE VIDA

1. Respeitar a Terra e a vida em toda sua diversidade.

1. Reconhecer que todos os seres são interdependentes e cada forma de vida tem valor, independentemente de sua utilidade para os seres humanos.
2. Afirmar a fé na dignidade inerente de todos os seres humanos e no potencial intelectual, artístico, ético e espiritual da humanidade.

2. Cuidar da comunidade da vida com compreensão, compaixão e amor.

1. Aceitar que, com o direito de possuir, administrar e usar os recursos naturais, vem o dever de prevenir os danos ao meio ambiente e de proteger os direitos das pessoas.
2. Assumir que, com o aumento da liberdade, dos conhecimentos e do poder, vem a maior responsabilidade de promover o bem comum.

3. Construir sociedades democráticas que sejam justas, participativas, sustentáveis e pacíficas.

1. Assegurar que as comunidades em todos os níveis garantam os direitos humanos e as liberdades fundamentais e proporcionem a cada pessoa a oportunidade de realizar seu pleno potencial.
2. Promover a justiça econômica e social, propiciando a todos a obtenção de uma condição de vida significativa e segura, que seja ecologicamente responsável.

4. Assegurar a generosidade e a beleza da Terra para as atuais e às futuras gerações.

1. Reconhecer que a liberdade de ação de cada geração é condicionada pelas necessidades das gerações futuras.
2. Transmitir às futuras gerações valores, tradições e instituições que apóiem a prosperidade das comunidades humanas e ecológicas da Terra a longo prazo.

II. INTEGRIDADE ECOLÓGICA

5. Proteger e restaurar a integridade dos sistemas ecológicos da Terra, com especial atenção à diversidade biológica e aos processos naturais que sustentam a vida.

1. Adotar, em todos os níveis, planos e regulamentações de desenvolvimento sustentável que façam com que a conservação e a reabilitação ambiental sejam parte integral de todas as iniciativas de desenvolvimento.
2. stabelecer e proteger reservas naturais e da biosfera viáveis, incluindo terras selvagens e áreas marinhas, para proteger os sistemas de sustento à vida da Terra, manter a biodiversidade e preservar nossa herança natural.
3. Promover a recuperação de espécies e ecossistemas ameaçados.
4. Controlar e erradicar organismos não-nativos ou modificados geneticamente que causem dano às espécies nativas e ao meio ambiente e impedir a introdução desses organismos prejudiciais.
5. Administrar o uso de recursos renováveis como água, solo, produtos florestais e vida marinha de forma que não excedam às taxas de regeneração e que protejam a saúde dos ecossistemas.
6. Administrar a extração e o uso de recursos não-renováveis, como minerais e combustíveis fósseis de forma que minimizem o esgotamento e não causem dano ambiental grave.

6. Prevenir o dano ao ambiente como o melhor método de proteção ambiental e, quando o conhecimento for limitado, assumir uma postura de precaução.

1. Agir para evitar a possibilidade de danos ambientais sérios ou irreversíveis, mesmo quando o conhecimento científico for incompleto ou não-conclusivo.
2. Impor o ônus da prova naqueles que afirmarem que a atividade proposta não causará dano significativo e fazer com que as partes interessadas sejam responsabilizadas pelo dano ambiental.
3. Assegurar que as tomadas de decisão considerem as conseqüências cumulativas, a longo prazo, indiretas, de longo alcance e globais das atividades humanas.
4. Impedir a poluição de qualquer parte do meio ambiente e não permitir o aumento de substâncias radioativas, tóxicas ou outras substâncias perigosas.
5. Evitar atividades militares que causem dano ao meio ambiente.

7. Adotar padrões de produção, consumo e reprodução que protejam as capacidades regenerativas da Terra, os direitos humanos e o bem-estar comunitário.

1. Reduzir, reutilizar e reciclar materiais usados nos sistemas de produção e consumo e garantir que os resíduos possam ser assimilados pelos sistemas ecológicos.
2. Atuar com moderação e eficiência no uso de energia e contar cada vez mais com fontes energéticas renováveis, como a energia solar e do vento.
3. Promover o desenvolvimento, a adoção e a transferência eqüitativa de tecnologias ambientais seguras.
4. Incluir totalmente os custos ambientais e sociais de bens e serviços no preço de venda e habilitar os consumidores a identificar produtos que satisfaçam às mais altas normas sociais e ambientais.
5. Garantir acesso universal à assistência de saúde que fomente a saúde reprodutiva e a reprodução responsável.
6. Adotar estilos de vida que acentuem a qualidade de vida e subsistência material num mundo finito.

8. Avançar o estudo da sustentabilidade ecológica e promover o intercâmbio aberto e aplicação ampla do conhecimento adquirido.

1. Apoiar a cooperação científica e técnica internacional relacionada à sustentabilidade, com especial atenção às necessidades das nações em desenvolvimento.
2. Reconhecer e preservar os conhecimentos tradicionais e a sabedoria espiritual em todas as culturas que contribuem para a proteção ambiental e o bem-estar humano.
3. Garantir que informações de vital importância para a saúde humana e para a proteção ambiental, incluindo informação genética, permaneçam disponíveis ao domínio público.

III. JUSTIÇA SOCIAL E ECONÔMICA

9. Erradicar a pobreza como um imperativo ético, social e ambiental.

1. Garantir o direito à água potável, ao ar puro, à segurança alimentar, aos solos não contaminados, ao abrigo e saneamento seguro, alocando os recursos nacionais e internacionais demandados.
2. Prover cada ser humano de educação e recursos para assegurar uma condição de vida sustentável e proporcionar seguro social e segurança coletiva aos que não são capazes de se manter por conta própria.
3. Reconhecer os ignorados, proteger os vulneráveis, servir àqueles que sofrem e habilitá-los a desenvolverem suas capacidades e alcançarem suas aspirações.

10. Garantir que as atividades e instituições econômicas em todos os níveis promovam o desenvolvimento humano de forma eqüitativa e sustentável.

1. Promover a distribuição eqüitativa da riqueza dentro das e entre as nações.
2. Incrementar os recursos intelectuais, financeiros, técnicos e sociais das nações em desenvolvimento e liberá-las de dívidas internacionais onerosas.
3. Assegurar que todas as transações comerciais apóiem o uso de recursos sustentáveis, a proteção ambiental e normas trabalhistas progressistas.
4. Exigir que corporações multinacionais e organizações financeiras internacionais atuem com transparência em benefício do bem comum e responsabilizá-las pelas conseqüências de suas atividades.

11. Afirmar a igualdade e a eqüidade dos gêneros como pré-requisitos para o desenvolvimento sustentável e assegurar o acesso universal à educação, assistência de saúde e às oportunidades econômicas.

1. Assegurar os direitos humanos das mulheres e das meninas e acabar com toda violência contra elas.
2. Promover a participação ativa das mulheres em todos os aspectos da vida econômica, política, civil, social e cultural como parceiras plenas e paritárias, tomadoras de decisão, líderes e beneficiárias.
3. Fortalecer as famílias e garantir a segurança e o carinho de todos os membros da família.

12. Defender, sem discriminação, os direitos de todas as pessoas a um ambiente natural e social capaz de assegurar a dignidade humana, a saúde corporal e o bem-estar espiritual, com especial atenção aos direitos dos povos indígenas e minorias.

1. Eliminar a discriminação em todas as suas formas, como as baseadas em raça, cor, gênero, orientação sexual, religião, idioma e origem nacional, étnica ou social.
2. Afirmar o direito dos povos indígenas à sua espiritualidade, conhecimentos, terras e recursos, assim como às suas práticas relacionadas com condições de vida sustentáveis.
3. Honrar e apoiar os jovens das nossas comunidades, habilitando-os a cumprir seu papel essencial na criação de sociedades sustentáveis.
4. Proteger e restaurar lugares notáveis pelo significado cultural e espiritual.

IV. DEMOCRACIA, NÃO-VIOLÊNCIA E PAZ

13. Fortalecer as instituições democráticas em todos os níveis e prover transparência e responsabilização no exercício do governo, participação inclusiva na tomada de decisões e acesso à justiça.

1. Defender o direito de todas as pessoas receberem informação clara e oportuna sobre assuntos ambientais e todos os planos de desenvolvimento e atividades que possam afetá-las ou nos quais tenham interesse.
2. Apoiar sociedades civis locais, regionais e globais e promover a participação significativa de todos os indivíduos e organizações interessados na tomada de decisões.
3. Proteger os direitos à liberdade de opinião, de expressão, de reunião pacífica, de associação e de oposição.
4. Instituir o acesso efetivo e eficiente a procedimentos judiciais administrativos e independentes, incluindo retificação e compensação por danos ambientais e pela ameaça de tais danos.
5. Eliminar a corrupção em todas as instituições públicas e privadas.
6. Fortalecer as comunidades locais, habilitando-as a cuidar dos seus próprios ambientes, e atribuir responsabilidades ambientais aos níveis governamentais onde possam ser cumpridas mais efetivamente.

14. Integrar, na educação formal e na aprendizagem ao longo da vida, os conhecimentos, valores e habilidades necessárias para um modo de vida sustentável.

1. Prover a todos, especialmente a crianças e jovens, oportunidades educativas que lhes permitam contribuir ativamente para o desenvolvimento sustentável.
2. Promover a contribuição das artes e humanidades, assim como das ciências, na educação para sustentabilidade.
3. Intensificar o papel dos meios de comunicação de massa no aumento da conscientização sobre os desafios ecológicos e sociais.
4. Reconhecer a importância da educação moral e espiritual para uma condição de vida sustentável.

15. Tratar todos os seres vivos com respeito e consideração.

1. Impedir crueldades aos animais mantidos em sociedades humanas e protegê-los de sofrimento.
2. Proteger animais selvagens de métodos de caça, armadilhas e pesca que causem sofrimento extremo, prolongado ou evitável.
3. Evitar ou eliminar ao máximo possível a captura ou destruição de espécies não visadas.

16. Promover uma cultura de tolerância, não-violência e paz.

1. Estimular e apoiar o entendimento mútuo, a solidariedade e a cooperação entre todas as pessoas, dentro das e entre as nações.
2. Implementar estratégias amplas para prevenir conflitos violentos e usar a colaboração na resolução de problemas para administrar e resolver conflitos ambientais e outras disputas.
3. Desmilitarizar os sistemas de segurança nacional até o nível de uma postura defensiva não-provocativa e converter os recursos militares para propósitos pacíficos, incluindo restauração ecológica.
4. Eliminar armas nucleares, biológicas e tóxicas e outras armas de destruição em massa.
5. Assegurar que o uso do espaço orbital e cósmico ajude a proteção ambiental e a paz.
6. Reconhecer que a paz é a plenitude criada por relações corretas consigo mesmo, com outras pessoas, outras culturas, outras vidas, com a Terra e com a totalidade maior da qual somos parte.

O CAMINHO ADIANTE

Como nunca antes na História, o destino comum nos conclama a buscar um novo começo. Tal renovação é a promessa destes princípios da Carta da Terra. Para cumprir esta promessa, temos que nos comprometer a adotar e promover os valores e objetivos da Carta.

Isto requer uma mudança na mente e no coração. Requer um novo sentido de interdependência global e de responsabilidade universal. Devemos desenvolver e aplicar com imaginação a visão de um modo de vida sustentável nos níveis local, nacional, regional e global. Nossa diversidade cultural é uma herança preciosa e diferentes culturas encontrarão suas próprias e distintas formas de realizar esta visão. Devemos aprofundar e expandir o diálogo global que gerou a Carta da Terra, porque temos muito que aprender a partir da busca conjunta em andamento por verdade e sabedoria.

A vida muitas vezes envolve tensões entre valores importantes. Isto pode significar escolhas difíceis. Entretanto, necessitamos encontrar caminhos para harmonizar a diversidade com a unidade, o exercício da liberdade com o bem comum, objetivos de curto prazo com metas de longo prazo. Todo indivíduo, família, organização e comunidade tem um papel vital a desempenhar. As artes, as ciências, as religiões, as instituições educativas, os meios de comunicação, as empresas, as organizações não-governamentais e os governos são todos chamados a oferecer uma liderança criativa. A parceria entre governo, sociedade civil e empresas é essencial para uma governabilidade efetiva.

Para construir uma comunidade global sustentável, as nações do mundo devem renovar seu compromisso com as Nações Unidas, cumprir com suas obrigações respeitando os acordos internacionais existentes e apoiar a implementação dos princípios da Carta da Terra com um instrumento internacionalmente legalizado e contratual sobre o ambiente e o desenvolvimento.

Que o nosso tempo seja lembrado pelo despertar de uma nova reverência face à vida, pelo compromisso firme de alcançar a sustentabilidade, a intensificação dos esforços pela justiça e pela paz e a alegre celebração da vida. 

……………………………….

(1) A Carta da Terra é uma declaração de princípios éticos fundamentais para a construção, no século XXI, de uma sociedade global justa, sustentável e pacífica. Busca inspirar todos os povos a um novo sentido de interdependência global e responsabilidade compartilhada, voltado para o bem-estar de toda a família humana, da grande comunidade da vida e das futuras gerações. É uma visão de esperança e um chamado à ação.

O documento é resultado de uma década de diálogo intercultural, em torno de objetivos comuns e valores compartilhados. O projeto começou como uma iniciativa das Nações Unidas, mas se desenvolveu e finalizou como uma iniciativa global da sociedade civil. Em 2000 a Comissão da Carta da Terra, uma entidade internacional independente, concluiu e divulgou o documento como a carta dos povos.

A redação da Carta da Terra envolveu o mais inclusivo e participativo processo associado à criação de uma declaração internacional. Esse processo é a fonte básica de sua legitimidade como um marco de guia ético. A legitimidade do documento foi fortalecida pela adesão de mais de 4.500 organizações, incluindo vários organismos governamentais e organizações internacionais.

Olá, mundo!

Bem-vindos ao meu blog, agora no Word Press!

Claro que aqui escrevo o que me vem à mente em alguns momentos, daí nem sempre agradarei a todos. Escrevo aqui sobre assuntos diversos: Reiki, Política, Espiritualidade, etc. Algumas vezes abrirei o bocão e denunciarei crimes contra uma nação inteira, como recentemente o fiz. Noutras tratarei de temas polêmicos relacionados ao Reiki ou outra abordagem terapêutica, mas em momento algum me posicionarei como dono da verdade, assim como não me agrada ver outros assim agirem e se pronunciarem. Sou inimigo da arrogância e da presunção, principalmente quando se trata de Reiki e terapias afins. Aí não consigo me calar, aliás, sinto que não devo calar-me e abro a boca (ou solto os dedos no teclado)…

Luto por um mundo mais justo e coerente, sempre. Não envio Reiki para o planeta Terra, mas para seus destruidores, nós humanos. Nós precisamos de Reiki e do Planeta. O planeta vive perfeitamente sem nossa companhia. Não estou sendo negativo, mas realista.

Não prego o fim do mundo para dezembro de 2012 e não estou disposto a desperdiçar minhas energias com isso. Se cresse nesse apocalipse cruzaria os braços de vez, pois meu universo já teria terminado e nada mais poderia fazer. Tudo é cíclico e as mudanças que hora testemunhamos já aconteceram outras vezes no passado.

Gosto dos animais e sou contra qualquer tipo de crueldade contra eles, principalmente quando se trata do bicho homem. Há pessoas que saem de suas casas para alimentarem os gatinhos que vivem nas praças e até em cemitérios; gastam uma pequena fortuna comprando ração e até dedicam alguns minutos a “conversarem” e com os bichanos e até os acariciam, mesmo sem saberem se tem toxoplasmose; mas não dão um bom dia ao porteiro de seus prédios ou aos seguranças da empresa onde trabalham. Há pessoas que criam ONGSs para defenderem os animais (cães, gatos, elefantes, gorilas, orangotangos, baleias, tubarões, etc.), mas deixam seu irmão morrer de fome, de frio e de doenças diversas… Querem crueldade maior? Há milhões de humanos sem comida e água no planeta.

Nunca fui de tapar o sol com uma peneira nem sentimentaloide. Sou o que sou, não o que esperam que eu seja. Não sou de + nem de -, mas na medida certa. Procuro viver no aqui e agora, pois é tudo o que tenho.

Os que me conhecem sabem que sou terapeuta holístico e trabalho com Reiki, Magnified Healing®, Florais de Bach e Saint Germain e Constelação Familiar e Soluções Sistêmicas. Essas são minhas paixões. Trabalho com muita prudência, mas também confiante, é claro. Não sou vidente, nem coisa parecida, portanto não me procurem se quiserem resolver seus problemas todos, pois não sou nem tenho vocação para SALVADOR. Cuido de mim e do outro, mas não salvo ninguém.

Não pensem que sou frio e indiferente. Sou TERAPEUTA. É diferente.

Abraço enorme a você que agora lê estas minhas palavras e, mais uma vez, seja bem-vindo ao meu Word Press.

Namastê!

CLONAGEM DE CARTÃO BANCÁRIO ELETRÔNICO

Amigos, abaixo seguem algumas imagens que nos alertam para os cuidados que devemos ter ao nos dirigirmos a terminais eletrônicos para efetuarmos saques de dinheiro, pagamentos, consulta a saldo e extrato ou qualquer outra transação bancária.

Se perceber que o leitor de cartão está solto e sobreposto ao original, haja com naturalidade e não o retire por completo. Saia do local e chame a polícia ou ligue para o seu banco.

Os bandidos clonam o seu cartão, mas sua senha eles adquirem através de micro-câmeras de vídeo intaladas ao lado ou acima do teclado onde você digita sua senha.

Na dúvida, cubra sua mão como puder para que não seja possível visualizar os números de sua senha ao digitar.

Todo o cuidado é pouco.

Bem recentemente fui vítima desse golpe na agência Bradesco da Avendida Aguanambi, em Fortaleza, num dia de sábado, por volta das 13h30min. O Banco ressarciu o prejuízo em menos de 48 horas. Aliás isso é direito certo de qualquer correntista de qualquer banco. No meu caso tinha ido sacar o benefício do meu pai, do INSS. Como não estava disponível no dia 25/9, mas 3 dias depois, ao retornar ao banco no dia 30 fui surpreendido com o fato de já terem sacado cada centavo no dia 28. Haviam dois sujeitos dentro da agência, onde ficam os terminais eletrônicos. E até achei suspeito o comportamento deles. Falavam ao celular, mas como aqui faz muito calor, podia ser que quiserem estar num lugar com ar condicionado aproveitando uma tempratura mais agradável. Certamente o banco já deve ter visto as imagens dos 2, se é que eram os tais. Creio que sim.

Claro que os bancos sabem quem são os bandidos, pois em todos os terminais existem câmeras de segurança. Só não entendo porque essas imagens não são publicadas na internet. Garanto que isso inibiria a ação de muitos desses bandidos.

Santa Teresinha do Menino Jesus – Novena das Rosas

Como rezar a Novena das Rosas

A Novena consiste na reza diária de 24 Glórias ao Pai, em ação de graças à Santíssima Trindade pelos 24 anos da vida da gloriosa Santa.
Pode-se iniciar a novena em qualquer dia, mas o costume é preferencialmente fazê-la entre os dias 9 e 17 do mês, porque nesses dias muitos outros fiéis estão fazendo a mesma novena em diversas partes do mundo.

 Reza-se a seguinte oração, seguida de 24 Glórias ao Pai, sempre finalizadas com a Jaculatória.

Oração:
“Santíssima Trindade, Pai, Filho, Espírito Santo, eu Vos agra-deço todos os favores e graças com que enriquecestes a alma de vossa Serva Santa Teresinha do Menino Jesus, durante os 24 anos que passou na terra, e pelos méritos de tão querida Santa, concedei-me a graça que ardentemente vos peço, se for conforme a vossa santíssima vontade e para a salvação de mi-nha alma. Amém”.

Glória ao Pai:
“Gloria ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo, as-sim como era no princípio, agora e sempre e por todos os sécu-los dos séculos, Amém”.

 

Jaculatória:
“Santa Teresinha do Menino Jesus, rogai por nós!”

 

Quer solicitar novenas impressas? Acesse http://novena-das-rosas-asc.blogspot.com/2008/03/novena-das-rosas-novena-milagrosa-de.html 

História da Novena das Rosas e como rezá-la

(Você pode receber a Novena relatada nesta História, clicando aqui)

No dia 3 de dezembro de 1925 o Padre Putigan, iniciou uma novena a Santa Teresinha do Menino Jesus, pedindo que a Santa lhe desse um sinal (alguém lhe ofereceria uma rosa) caso sua graça fosse alcançada.

E no terceiro dia da novena, uma rosa vermelha, fresca e perfumada, foi ofertada ao sacerdote por uma pessoa amiga.
No dia 24 do mesmo mês, o Padre iniciou outra novena e dessa vez pediu como sinal de atendimento uma rosa branca.

E no quarto dia da novena, uma religiosa que servia num hospital se aproximou do padre e lhe deu uma rosa branca, dizendo que era Santa Teresinha que a mandava.
Desde então, o Pe. Putigan se tornou propagador incansável da Novena dos 24 Glórias ao Pai, em louvor a Santa Teresinha, constituindo uma cruzada de orações em muitos países.
E este também é o objetivo da Associação Apostolado do Sagrado Coração de Jesus com esta difusão.Saiba como receber em casa
a sua Novena Milagrosa de Santa Teresinha.

Hidrelétrica no Xingú: carta dos Kayapós e outros povos indígenas

 

COMUNICADO DOS POVOS INDÍGENAS

À Excelentíssima Sra. e Excelentíssimos Senhores:

Deborah Macedo Duprat

Vice- Procuradora – Geral da República;

Luis Inácio Lula da Silva

Presidente da República Federativa do Brasil;

Edson Lobão
Ministro de Minas e Energia;

Carlos Minc
Ministro do Meio Ambiente;

Marcio Meira
Presidente da FUNAI;

Roberto Messias Franco
Presidente do IBAMA;

Tarso Genro
Ministro da Justiça;

Gilmar Mendes
Presidente do Supremo Tribunal Federal

Nós povos indígenas aqui representados: Povo Kayapó das aldeias Kokraxmõr, Pykarãrãkre, Kikretum, Las Casas, Kriny, Moxkàràkô; Kayapó do Xingu, aldeia Kararaô; Xipaia, aldeia Tukamá, Tukaiá; Juruna, aldeia Paquiçamba, Km 17 Vitória do Xingu; Arara da Volta Grande, Terra indígena Wangã; Povo Arara, Cachoeira Seca; e povos de outras regiões: Yanomam; Guarani, de São Paulo, aldeia Krukutú, queremos comunicar o seguinte:

Excelentíssimos representantes do governo brasileiro e Procuradoria Geral da República,

Nós povos indígenas do Brasil preocupados com as ações que tem o Brasil direcionadas às populações indígenas e o desrespeito do governo com as referidas populações temos a lhes dizer que após o primeiro contato da chegada dos não índios neste país os povos indígenas foram massacrados e dizimados de forma brutal e ignorada pelos seus representantes. Tivemos perdas significativas das populações indígenas neste país. Onde em nenhum momento a sociedade tratou esses povos com devido respeito; que após 500 anos de contato com essa civilização os povos indígenas no Brasil só tiveram perdas: territoriais, culturais, vidas, desaparecimento de populações inteiras ao longo desse contato. Os povos que restam lutam por sua sobrevivência dentro de seus territórios com péssima estrutura, com alta precariedade, desrespeitados em seus direitos humanos, com falta de integridade moral para com os povos indígenas ainda existentes neste Brasil.

Senhores representantes do governo, nós povos indígenas aqui representados estamos denunciando para vosso conhecimento o desrespeito do Governo Federal para com as populações indígenas onde se trata especificamente de um projeto a ser executado na região de Altamira, Volta Grande do Xingu; projeto este destinado a aproveitamento hídrico, onde afetará às populações indígenas desta região e de toda a bacia hidrográfica do Rio Xingu.

Há vinte anos os povos indígenas desta região falaram em um Encontro no ano de 1989 e deixaram claro que esse projeto é inviável para ser implantado no Rio Xingu. Os povos indígenas em 2008 em outro Grande Encontro voltaram a falar e debater contra esse projeto que seria implantado nesta região e mais uma vez o governo desrespeita os povos indígenas desrespeitando a convenção 169 da OIT onde o governo brasileiro é consignatário.

Mais uma vez, estamos nós aqui povos indígenas em Brasília para falar sobre Belo Monte. Ao longo desses 20 anos a luta dos povos indígenas contra o projeto dessa UHE Belo Monte o governo teve tempo suficiente para apresentar propostas alternativas para as populações indígenas desta região e não o fez. Os povos indígenas cansados desta luta onde o governo só ouve aquilo que lhe interessa, estamos querendo por fim nesta história macabra para os povos indígenas.

Senhores representantes do governo brasileiro, nós povos indígenas representados neste comunicado estamos solicitando de vosso conhecimento para impedir que posições negativas possam vir a acontecer nesta região se o governo continuar nós desrespeitando como povo brasileiro, como povos indígenas e como primeiros habitantes deste país.

Ao longo de 500 anos estivemos à mercê do governo servindo como massa de manobra, como soldados de proteção à natureza, onde nem sequer somos donos da terra que ocupamos. Nós povos indígenas como defensores da natureza estamos casados de ver os não índios destruírem as nossas florestas com a conivência das autoridades governamentais e judiciária deste país. Vendo toda essa situação, nós tomamos a seguinte medida:

Nós povos Indígenas, não vamos sentar mais com nenhum representante do governo para falar sobre UHE Belo Monte; pois já falamos tempo demais e isso custou 20 anos de nossa história. Se o governo brasileiro quiser construir Belo Monte da forma arbitrária de como está sendo proposto, que seja de total responsabilidade deste governo e de seus representantes como também da justiça o que virá a acontecer com os executores dessa obra; com os trabalhadores; com os povos indígenas. O rio Xingu pode virar um rio de sangue. É esta a nossa mensagem. Que o Brasil e o mundo tenham conhecimento do que pode acontecer no futuro se os governantes brasileiros não respeitarem os nossos direitos como povos indígenas do Brasil.

Brasília, DF
1º. de dezembro de 2009

http://candidoneto.blogspot.com/2009/12/hidreletrica-no-xingu-carta-dos-kayapos.html

 

Hidrelétrica no Xingu: o trem fantasma e o chabu
Ecologia

Oswaldo Sevá

Qui, 22 de abril de 2010 18:45

 

O projeto da mega-usina hidrelétrica é bem chamado de Belo Monstro pela garotada de Altamira, pelos ribeirinhos índios e não índios do Xingu paraense e por alguns de nós adultos brancos ainda combatentes da ditadura e da destruição movida pelo capital.

Vai se confirmando o que eu escrevo há anos: mentira em cima de mentira, um dia pode desabar.

O propagandista nazista Goebbels dizia que a mentira sempre repetida torna-se verdade. Mas nem sempre ele acerta.

Quarta feira, dia 14 de abril, começou a circular a notícia de que, mais uma vez, o juiz federal de Altamira, no Pará, Antonio Carlos Campelo, havia acolhido a liminar de uma Ação Civil Pública movida por procuradores federais e determinado a suspensão da Licença Prévia ambiental do projeto Belo Monte, que havia sido concedida pelo IBAMA em fevereiro, e o cancelamento do leilão da eletricidade futura da hipotética usina, marcado para terça-feira, dia 20 de abril, pela Aneel – sim, aquela que merece o nome de Agência dos Negócios da Energia Elétrica.

Segundo o site da UOL na mesma data, "além de suspender a licença prévia e cancelar o leilão, o juiz ordenou que o Ibama se abstenha de emitir nova licença, que a Aneel se abstenha de fazer novo edital e que sejam notificados o BNDES e as empresas Norberto Odebrecht, Camargo Corrêa, Andrade Gutierrez, Vale do Rio Doce, J. Malucelli Seguradora, Fator Seguradora e a UBF Seguros. A notificação, diz o juiz, é ‘para que tomem ciência de que, enquanto não for julgado o mérito da presente demanda, poderão responder por crime ambiental’. As empresas também ficam sujeitas à mesma multa arbitrada contra a Aneel e o Ibama em caso de descumprimento da decisão: R$ 1 milhão, a ser revertido para os povos indígenas afetados."

A reversão dessa decisão judicial pelos advogados do executivo barrageiro lulista-sarneysista a serviço do capital hidrelétrico transnacional seria apenas uma questão de dias.

Como num verdadeiro trem-fantasma de parque de diversão, a cada curva uma surpresa. Nem sempre as informações usadas por um foram percebidas ou utilizadas pelos outros. É o caso da matéria do grande jornalista paraense Lúcio Flavio Pinto, intitulada "Belo Monte: lago cresceu", publicada em seu Jornal Pessoal no. 462 da primeira quinzena de abril: "No EIA-RIMA, a área do reservatório sofre uma ligeira correção para 515 km quadrados. Mas, no edital de licitação da obra, houve um reajuste ainda mais acentuado, para 668 km². A evolução, a parir da primeira versão do novo projeto, já passou de 50%. Embora em valores absolutos a diferença não seja tão expressiva, o percentual é alto demais para que a dança de números transcorra sem explicações. E até mesmo sem cobranças, já que os opositores do projeto não parecem ter observado a mutação".

Meu recado para quem anda articulando mais uma Ação Civil Pública, a qual corre o risco de, como as demais, apenas ‘fazer as coisas menos mal feitas’, eis um bom motivo para enquadrar o crime de falsidade ideológica, já que a Licença Prévia diz um número e o edital diz outro, e ambos foram paridos pelo mesmo poder. A não ser que se decida que a Agência de Negócios Elétricos não faz parte de nenhum poder…

Bem, do jeito que vai, acabará sendo como a obra de Jirau no rio Madeira, onde, depois de obtidas a Licença Prévia e a Licença de Instalação, as transnacionais barrageiras mudaram o eixo de barramento quase dez quilômetros rio abaixo, o que provocará o alagamento de terras e a expulsão de moradores nunca previstos nem estudados no EIA.

Ou então… Vai dar chabu! Salvo engano excepcional, do qual me redimirei se preciso, as pistas que levam ao chabu geral são:

1.      O investimento seria da ordem de 30 bilhões de reais, mas o governo insiste com valores de 18, 19, 22 bilhões, nessa faixa. Ninguém sabe de fato o custo dos canais imensos concretados, 500 metros de largura, 20 metros de profundidade, nem das dezenas de diques laterais que formariam as cinco represinhas dos igarapés afluentes da margem esquerda do Xingu no interior da Volta Grande.
A colunista Miriam Leitão repercutiu isso no dia 10, logo após a desistência das duas maiores empreiteiras em participar do leilão: "Sobre Belo Monte, recaem muitas dúvidas. De toda ordem: financeira, ambiental, de engenharia. Isso é que está assustando investidores. ‘Há um canal gigantesco que precisa ser feito, cujo estudo nunca foi feito adequadamente. Não se sabe se esse terreno é 90% pedra e 10% terra, ou o contrário. O custo do canal vai depender da natureza desse terreno’, diz Mario Veiga, presidente da PSR".

2. O maior roubo já articulado pelos honoráveis bandidos: seja o que for, nenhum grande banco privado quis entrar, o governo obriga o BNDES a bancar sem os técnicos do banco terem analisado detalhadamente se dá ou não retorno, o governo pressiona agora a Petros, o Funcef e a Previ – fundos de pensão dos petroleiros e dos bancários, há anos sendo dirigidos pela aristocracia cutista, para colocarem a grana, ou melhor, a pensão futura dos trabalhadores e de suas viúvas, sem o devido respaldo de análise de retorno. Enquanto isso, quase todas as grandes empresas seguradoras ficam só olhando e as concorrentes do leilão exigem que o Tesouro Nacional securitize o risco… Nem Al Capone faria tão bem.
Quando até a Miriam Leitão publica no Globo.com artigo intitulado "Na lei ou na marra" é porque o Belo Monstro também virou pauta da imprensa golpista, ou, se quiserem, da campanha serrista. Segundo ela: "Em Belo Monte, prepara-se para fazer concessões maiores para atrair investidores a qualquer preço e iniciar a obra em qualquer contexto jurídico, passando por cima de quaisquer dúvidas ambientais. Isso porque, como disse o presidente: ‘Belo Monte será construída’. Talvez seja mesmo, mas antes será preciso cumprir a lei. Na marra, não será possível".

3. O risco geotécnico. Esse é o grande segredo que em 2009 alguns deixaram escapar e que agora parece ter motivado de fato a desistência da Odebrecht e da Camargo Correa, que soa incompreensível sob qualquer outro angulo. A Camargo, com o seu escritório CNEC, está insuflando os projetos no Xingu desde a década de 1970, quando, entre otras cositas, contribuía para a repressão sobre os opositores da ditadura. Mas é o corpo técnico que melhor conhece o projeto e os locais onde seria construído.
Se o risco geotécnico for o motivo, há razões: o piso da Volta Grande é a transição entre o terreno cristalino do planalto central e o terreno aluvionar da planície amazônica, tem trechos de terreno cáustico (com carbonatos de cálcio, frágil, furado, cavernoso), as lajes por onde o riozão se espalha, e às vezes mergulha por debaixo, mostram fraturas rochosas longas, profundas, em forma de mosaico, que são visíveis na morfologia da Volta Grande e talvez sejam bem mais graves por baixo da camada visível.

4. E claro, lá estão de olho os Kaiapó, alguns milhares, que sobreviveram aos massacres seculares, vieram vindo desde o Triângulo Mineiro e o sul de Goiás para o Mato Grosso e o sul do Pará, não tendo agora mais para onde ir. Conhecem os brancos melhor do que nós mesmos, e vão guerrear até morrer.

5. "Last but not least", estão no ar as campanhas do James ‘Avatar’ Cameron, do cantor Sting e de várias Ongs barulhentas, incluindo os aliados do bispo de Altamira, dom Erwin Krautler, e parte da sua igreja aqui e na Europa. Esse pessoal já monitora os fatos e estrila como nunca dantes ocorreu.

Os demais argumentos dissidentes (pouca energia do rio para tanta potência instalada, mais de vinte mil atingidos sem reassentamento, graves perdas ambientais, audiências públicas manipuladas e sob repressão fardada…) são justos e importantes, mas não o suficiente para fazer o projeto naufragar. Fica a incógnita se a candidatura Dilma naufraga junto ou não.
Por enquanto, a aliança petista-sarneysista, da qual Belo Monstro virou emblema, está somente fazendo água, levando susto a cada curva.

Oswaldo Sevá é professor da Universidade Estadual de Campinas, engenheiro, doutor em Geografia Humana pela Universidade de Paris-I, colaborador dos ameaçados e dos atingidos pelas barragens, estudioso de hidrelétricas há 35 anos e do projeto Belo Monte há 22 anos.

http://www.socialismo.org.br/portal/ecologia/95-artigo/1471-hidreletrica-no-xingu-o-trem-fantasma-e-o-chabu- 

 

População indígena, os legítimos donos da Terra Brasilis entram na luta, protestando contra a construção da Usina Hidrelétrica de Belo Monte…

 

                                                                                                                                          Greenpeace e Kayapó se unem contra Belo Monte

   

Durante encontro para apresentar projeto de aproveitamento hidrelétrico de Belo Monte no rio Xingu, índios ameaçavam engenheiro da Eletrobrás (foto maior acima das duas menores), até que um deles o atingiu no braço (foto a direita). Ato parecido havia ocorrido em 1989, em que José Antônio Muniz Lopes foi ameaçado pela índia Tuira (foto a esquerda). Segue abaixo links com notícias completas do ato mais recente descrito acima.
É interessante observar como a mídia aborda esse evento.

– Folha Online
– Midiacon
– Terra

O cineasta James Cameron e índios que moram no entorno do projeto da usina de Belo Monte

Cuidado com Cursos de Sistemas Patenteados/Registrados!

Caros amigos, todos sabemos da existência de sistemas de cura (vibracionais ou não) patenteados. Muitos de nós criticamos por alguém ter se “apropriado” de algo que pertence ao Universo, mas não estamos atentos à energia que está por trás daqueles que desrespeitam as leis humanas e oferecem cursos nesses sistemas de forma fraudulenta, sem registro junto aos institutos detentores das patentes desses sistemas.

Pois bem. Há muitos mestres a oferecerem iniciações em sistemas patenteados de forma não muito ética e mesmo ilegal, ferindo legislação, cometendo delitos impensáveis para alguém que trabalha com algo tão sagrado.

Listarei alguns desses sistemas para que possam estar mais atentos e indaguem os mestres a oferecer iniciações sobre os registros após a iniciação e sobre sua situação junto aos detentores das patentes ou registros dos mesmos:

– Karuna Reiki® – www.reiki.org

– Magnified Healing® – http://www.margaridafonseca.com/magnified.htm e http://www.magnifiedhealing.com/

– Light Healing® – http://www.margaridafonseca.com/magnified.htm e http://www.magnifiedhealing.com/

– Lightarian® Reiki – www.academiaholistica.com.br (site da representante para o Brasil, países de língua portuguesa e América Latina, Mestre Monica Guberman Raza)

– Lightarian® AngelLinks – www.academiaholistica.com.br (site da representante para o Brasil, países de língua portuguesa e América Latina, Mestre Monica Guberman Raza)

– Lightarian® Ray Links – www.academiaholistica.com.br (site da representante para o Brasil, países de língua portuguesa e América Latina, Mestre Monica Guberman Raza)

– EMF® – http://www.aquasymterra.com/br/emf-balancing-technique/

– UCL® – http://www.aquasymterra.com/br/emf-balancing-technique/

– Hooponopono® – http://www.hooponopono.org/

E muitos outros…

Se possível consulte os proprietários das patentes dos cursos. Poderá encontrar a maioria deles no www.google.com.br.

Esteja mesmo muito atento a este detalhe.

Lembre-se: “quem é fiel no pouco, também é fiel no muito”.

Não estou aqui a defender a apropriação de algo divino, mas o comportamento de alguns mestres, que agem de forma desonesta, a “vender gato por lebre”, e você poderá ser a próxima vítima. E olha que eles cobram os mesmos valores de um curso todo legalizado, feito por um mestre devidamente registrado e autorizado a oferecer esses cursos, alegando, muitas vezes, que os preços pelos cursos “oficiais” são impraticáveis.

Garanto-lhes que não o são. Apenas 2 dos listados acima não fiz ainda (Light Healing e Ho’oponopono).

Namastê!

Abraços de AMOR e LUZ.

Cristais de Curvelo – Conheça esta Loja Magnífica e com Ótimos Preços!!!

 

CRISTAISDECURVELO é uma empresa individual especializada em cristais, pedras brutos naturais ou lapidados, como pirâmides bolas de cristal e obeliscos, além de peças pequenas como pêndulos, massageadores e outros.

Ao longo dos anos fomos modernizando nossos serviços, podendo, assim, trabalhar com preços competitivos.

Fundada em 2006, mas já reconhecida pelo comércio local e exterior, devido nossas lapidações ímpares, únicas da região, nossas parcerias de terceirizações, incluem ourives, joalheiros, lapidações em pedrarias para joias, lapidações em esferas gigantes, pirâmides gigantes, além de artistas manuais que conseguem esculpir figuras celestiais, como anjos, arcanjos e astros solares na pedra (quartzo) e nada menos que animais da fauna Brasileira.

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